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La eugenesia esconde una zona gris que resulta conveniente para el relato de progreso, bienestar e integración que mueve al Estado nación de tradición liberal. Existe una continuidad temporal e histórica expresada en la plasticidad de una eugenesia que se despliega hasta nuestros días; diversificada en nuevos campos del saber y espacios del espectro social, propone un compromiso por el futuro de la humanidad a partir de nuevas disposiciones, imaginarios y expectativas. En Resignificar la vida. Críticas a las nuevas eugenesias en América Latina, Marcelo Sánchez Delgado reflexiona acerca de las formas adquiridas por la eugenesia en los campos científicos contemporáneos y en el discurso-práctica del poder sobre los actuales problemas sociales latinoamericanos. Su trabajo es un debate en torno de la continuidad eugenésica y la prolongación de estos discursos en el ámbito público. El autor discute la reactualización del paradigma eugénico observando su relación histórica; es decir, los contactos entre el pasado, el presente y la imaginación de un futuro desde los temas que surgen al hablar de las crisis de América Latina, como la criminalidad, las migraciones, el racismo, la salud mental, los roles de género, la falta de atención a la niñez y la desigualdad, entre otros.
RESIGNIFICAR LA VIDA CRITICAS A LAS NUEVAS EUGENES - MARCELO SANCHEZ DELGADO
La eugenesia esconde una zona gris que resulta conveniente para el relato de progreso, bienestar e integración que mueve al Estado nación de tradición liberal. Existe una continuidad temporal e histórica expresada en la plasticidad de una eugenesia que se despliega hasta nuestros días; diversificada en nuevos campos del saber y espacios del espectro social, propone un compromiso por el futuro de la humanidad a partir de nuevas disposiciones, imaginarios y expectativas. En Resignificar la vida. Críticas a las nuevas eugenesias en América Latina, Marcelo Sánchez Delgado reflexiona acerca de las formas adquiridas por la eugenesia en los campos científicos contemporáneos y en el discurso-práctica del poder sobre los actuales problemas sociales latinoamericanos. Su trabajo es un debate en torno de la continuidad eugenésica y la prolongación de estos discursos en el ámbito público. El autor discute la reactualización del paradigma eugénico observando su relación histórica; es decir, los contactos entre el pasado, el presente y la imaginación de un futuro desde los temas que surgen al hablar de las crisis de América Latina, como la criminalidad, las migraciones, el racismo, la salud mental, los roles de género, la falta de atención a la niñez y la desigualdad, entre otros.
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