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Cada vez mas, la ciencia insiste en mostrarnos un universo vacio. ¿Por que, entonces, siguen agrandandose las filas de los creyentes? ? ¿Podriamos ignorar que, hoy, en todo el planeta, hay siete mil millones de seres humanos que tienen trato diariocon Dios?En este apasionante analisis, Boris Cyrulnik examina las razones profundas que aun hoy llevan a millones de seres humanos a seguir creyendo. Entre ellas, destaca las ventajas adaptativas de la religion, tanto en sus expresiones individuales comogrupales, por su capacidad de dotar de sentido a la existencia humana. A traves de un acercamiento ameno a la teoria de la mente, asi como a la estrecha relacion que existe entre religion y cultura, Cyrulnik demuestra el vinculo que existe entre lasprimeras figuras de apego de la infancia y la transmision del sentimiento religioso.Dios es una figura protectora y una extension del amor de los padres. De ahi que, ante las adversidades de la vida, el sentimientoreligioso resulte ser un factor importante de resiliencia. Pero el autor nos advierte: el hecho religioso puede caer con facilidad en el fundamentalismo. Ello encierra notables riesgos sociales, pues implica la negacion del otro de su espiritualidad y su cultura para transformarlo en enemigo.
PSICOTERAPIA DE DIOS: LA FE COMO RESILIENCIA - BORIS CYRULNIK
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Cada vez mas, la ciencia insiste en mostrarnos un universo vacio. ¿Por que, entonces, siguen agrandandose las filas de los creyentes? ? ¿Podriamos ignorar que, hoy, en todo el planeta, hay siete mil millones de seres humanos que tienen trato diariocon Dios?En este apasionante analisis, Boris Cyrulnik examina las razones profundas que aun hoy llevan a millones de seres humanos a seguir creyendo. Entre ellas, destaca las ventajas adaptativas de la religion, tanto en sus expresiones individuales comogrupales, por su capacidad de dotar de sentido a la existencia humana. A traves de un acercamiento ameno a la teoria de la mente, asi como a la estrecha relacion que existe entre religion y cultura, Cyrulnik demuestra el vinculo que existe entre lasprimeras figuras de apego de la infancia y la transmision del sentimiento religioso.Dios es una figura protectora y una extension del amor de los padres. De ahi que, ante las adversidades de la vida, el sentimientoreligioso resulte ser un factor importante de resiliencia. Pero el autor nos advierte: el hecho religioso puede caer con facilidad en el fundamentalismo. Ello encierra notables riesgos sociales, pues implica la negacion del otro de su espiritualidad y su cultura para transformarlo en enemigo.
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