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Una teoria es psicoanalitica porque hablaadelayaalainconsciente. Este libro ha sido elaborado desde la nocion ?y en parte la accion- del propio analisis. Cabe pensar que no solo habla del inconsciente sino que tambien es oportunidad para que ese mismo inconsciente se exprese con el propio registro de quien escribe y, quizas, de quien lee. En ese sentido, este libro es en si unaanarriaay tambien una playa, mas accidentada por momentos, mas llana en otros, que desenvuelve la narracion de un relato critico. A veces alude a escenas historicas y, otras, trata de teorizar a partir de lo que se ve en esas escenas. En algunas ocasiones equilibra lo historico y lo conceptual, y en otras genera un desequilibrio abriendo la posibilidad a la interpretacion critica propia o ajena. Tal es el espiritu de estos textos, habida cuenta de que cuando un psicoanalista habla o escribe del oficio, si bien no ha perdido la posibilidad de propia interpretacion, esta se ha corrido al que escucha o lee. El fundamento del propio analisis, cuando pretende superar los redondeles autoeroticos en que gira, estriba en el reconocimiento y la referencia del otro; no necesariamente como interpretador, sino como presencia que promueve el preguntarse.

NOVELA CLINICA PSICOANALITICA - FERNANDO ULLOA

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Una teoria es psicoanalitica porque hablaadelayaalainconsciente. Este libro ha sido elaborado desde la nocion ?y en parte la accion- del propio analisis. Cabe pensar que no solo habla del inconsciente sino que tambien es oportunidad para que ese mismo inconsciente se exprese con el propio registro de quien escribe y, quizas, de quien lee. En ese sentido, este libro es en si unaanarriaay tambien una playa, mas accidentada por momentos, mas llana en otros, que desenvuelve la narracion de un relato critico. A veces alude a escenas historicas y, otras, trata de teorizar a partir de lo que se ve en esas escenas. En algunas ocasiones equilibra lo historico y lo conceptual, y en otras genera un desequilibrio abriendo la posibilidad a la interpretacion critica propia o ajena. Tal es el espiritu de estos textos, habida cuenta de que cuando un psicoanalista habla o escribe del oficio, si bien no ha perdido la posibilidad de propia interpretacion, esta se ha corrido al que escucha o lee. El fundamento del propio analisis, cuando pretende superar los redondeles autoeroticos en que gira, estriba en el reconocimiento y la referencia del otro; no necesariamente como interpretador, sino como presencia que promueve el preguntarse.