Nueva edicion de un ensayo deslumbrante y de acuciante vigencia.La creacion del Estado de Israel puso fin a la diaspora judia entendida como un hecho historico inamovible. En esa medida, el concepto de diaspora, tal como hasta entonces se lo habianbsp;entendido, perdio vigencia. Ya no podia seguir brindando una caracterizacion suficiente ni hegemonica del pueblo hebreo porque lo que habia de irreversible en su situacion fue superado en 1948.
En Israel, la identidad nacional absorbio la identidad judia. No asi en el resto del mundo donde las identidades nacionales de los judios no son equivalentes a su condicion judia. Complementarias, si; sinonimicas, no.
¿Sabra reconfigurarse como posdiasporico el judaismo que ha op-tado por no incorporarse a Israel? ¿Que desafios le plantea esa nueva realidad? ¿Perdurara la tradicion si se replantea su alcance a la luz de la extincion de la diaspora como escenario distintivo de lo judio?
Los autores que este libro toma en cuenta –Emmanuel Levinas, George Steiner, Leon Rozitchner, Alain Finkielkraut, entre otros– se dan a conocer como judios enfrentados criticamente a su condicion diasporica. En todos, el dilema de la supervivencia de la diaspora despues de la creacion del Estado de Israel esta planteado, asi como tambien la pregunta acerca de su ser judios en un mundo secularizado.
Publicado originalmente en 2013, en este ensayo deslumbrante y de acuciante vigencia Santiago Kovadloff fundamenta su vision de los modos actuales de discernimiento de lo judio. Para hacerlo, expone y analiza voces dispares, a veces convergentes y otras antagonicas. Su proposito es abordar una complejidad y una diversidad inagotables; en-frentar una encrucijada tan insoslayable como dramatica.nbsp;