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Desde finales del siglo XX surgieron o resurgieron en la Argentina identidades indígenas que, como los huarpes de Cuyo, se consideraban extinguidas durante el período colonial temprano. Vistas como meras invenciones oportunistas, como construcciones culturales, o argumentadas como un sustrato oculto mantenido mágicamente idéntico a sí mismo durante siglos, se eludió la pregunta central: ¿Existieron experiencias indígenas dentro y, tal vez, como parte de los procesos de formación y consolidación de la Argentina blanca? Los indios montoneros. Un desierto rebelde para la nación argentina (Guanacache, siglos XVIII-XX) reconstruye la historia de las tierras, identidades, archivos y movilización política indígeno-criolla en Cuyo, a través de una antropología histórica que devela tanto su resistencia como su conflictiva participación en la construcción de la estatalidad, la propiedad de la tierra y el ambiente en la región, discutiendo la imaginación histórica de la nación criolla e inmigrante.

INDIOS MONTONEROS UN DESIERTO REBELDE PARA LA NACI - ESCOLAR DIEGO

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Desde finales del siglo XX surgieron o resurgieron en la Argentina identidades indígenas que, como los huarpes de Cuyo, se consideraban extinguidas durante el período colonial temprano. Vistas como meras invenciones oportunistas, como construcciones culturales, o argumentadas como un sustrato oculto mantenido mágicamente idéntico a sí mismo durante siglos, se eludió la pregunta central: ¿Existieron experiencias indígenas dentro y, tal vez, como parte de los procesos de formación y consolidación de la Argentina blanca? Los indios montoneros. Un desierto rebelde para la nación argentina (Guanacache, siglos XVIII-XX) reconstruye la historia de las tierras, identidades, archivos y movilización política indígeno-criolla en Cuyo, a través de una antropología histórica que devela tanto su resistencia como su conflictiva participación en la construcción de la estatalidad, la propiedad de la tierra y el ambiente en la región, discutiendo la imaginación histórica de la nación criolla e inmigrante.