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Desde hace poco mas de un siglo la reciprocidad ha sido un destacado objeto de estudio de la antropologia; debido a que se trata de un asunto de gran importancia en el desenvolvimiento de la vida humana; el relativo a la circulacion de bienes en la sociedad; tambien ha suscitado interes en otras disciplinas; como en la filosofia.A partir de varias investigaciones desarrolladas en poblaciones indigenas de las regiones chaqueña y andina; esta obra expone un examen antropologico de dicha problematica. De acuerdo a la metodologia hermeneutica que la orienta; esta lectura de la reciprocidad esta configurada en tres horizontes de sentido. En primer lugar; el horizonte chaqueño; expuesto en perspectiva etnologica a traves del examen del caso etnografico pilaga; de acuerdo a los datos disponibles (en su mayor parte relevados por el autor); se trata de un caso paradigmatico y se destaca la significacion que la reciprocidad aun mantiene dentro de sus comunidades ya inmersas en la economia de mercado. En segundo lugar; el horizonte andino; desplegado en perspectiva etnohistorica en base a estudios realizados sobre el intercambio tradicional en diversas poblaciones de la region. Segun consta en trabajos arqueologicos; historicos y etnograficos; resulta manifiesta la vigencia que; a pesar de la creciente influencia capitalista; la reciprocidad ha ido manteniendo a lo largo de los siglos. Por ultimo; el horizonte filosofico; consistente en una reflexion sobre la propia practica antropologica desarrollada en la investigacion de la reciprocidad; abrevando en algunos conceptos tomados de la filosofia; tal practica esta planteada en terminos de una suerte de dialectica de la experiencia etnografica y el reconocimiento cultural.
HORIZONTES DE LA RECIPROCIDAD - FERNANDO LYNCH
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Desde hace poco mas de un siglo la reciprocidad ha sido un destacado objeto de estudio de la antropologia; debido a que se trata de un asunto de gran importancia en el desenvolvimiento de la vida humana; el relativo a la circulacion de bienes en la sociedad; tambien ha suscitado interes en otras disciplinas; como en la filosofia.A partir de varias investigaciones desarrolladas en poblaciones indigenas de las regiones chaqueña y andina; esta obra expone un examen antropologico de dicha problematica. De acuerdo a la metodologia hermeneutica que la orienta; esta lectura de la reciprocidad esta configurada en tres horizontes de sentido. En primer lugar; el horizonte chaqueño; expuesto en perspectiva etnologica a traves del examen del caso etnografico pilaga; de acuerdo a los datos disponibles (en su mayor parte relevados por el autor); se trata de un caso paradigmatico y se destaca la significacion que la reciprocidad aun mantiene dentro de sus comunidades ya inmersas en la economia de mercado. En segundo lugar; el horizonte andino; desplegado en perspectiva etnohistorica en base a estudios realizados sobre el intercambio tradicional en diversas poblaciones de la region. Segun consta en trabajos arqueologicos; historicos y etnograficos; resulta manifiesta la vigencia que; a pesar de la creciente influencia capitalista; la reciprocidad ha ido manteniendo a lo largo de los siglos. Por ultimo; el horizonte filosofico; consistente en una reflexion sobre la propia practica antropologica desarrollada en la investigacion de la reciprocidad; abrevando en algunos conceptos tomados de la filosofia; tal practica esta planteada en terminos de una suerte de dialectica de la experiencia etnografica y el reconocimiento cultural.
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