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Este libro trata de una conjura: la conjura de los espectros dependentistas. Llamamos “dependentistas” a ese cúmulo de reflexiones y libros forjados en torno al significante “dependencia”. Escritos encendidos, militantes, latinoamericanos, fraguados por intelectuales de izquierda durante su exilio en Chile, entre el golpe de Estado de 1964 en Brasil y el derrocamiento del gobierno de Salvador Allende en 1973. Conocidos bajo el célebre pero inexacto nombre de “teoría de la dependencia”, buscaron averiguar las causas del subdesarrollo y la dependencia latinoamericana con el objetivo de superarlas. Para ello, la revolución socialista se ofreció como camino único de la liberación. Pero así como llegaron, los años dependentistas se fueron. Eventos externos e internos a la propia teoría contribuyeron a su aparente desaparición. ¿Realmente se habían ido? ¿A dónde? Mal sepultados, los lenguajes dependentistas vagaron como espectros. Espectros que, hoy y aquí, nos disponemos a convocar. ¿De qué manera cada una de esas formas teóricas –y, por ello, políticas– que animaron la historia latinoamericana en un momento de peligro insisten en asediar nuestro presente?

ESPECTROS DEPENDENTISTAS. VARIACIONES SOBRE LA TEO - GILLER MARTIN

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Este libro trata de una conjura: la conjura de los espectros dependentistas. Llamamos “dependentistas” a ese cúmulo de reflexiones y libros forjados en torno al significante “dependencia”. Escritos encendidos, militantes, latinoamericanos, fraguados por intelectuales de izquierda durante su exilio en Chile, entre el golpe de Estado de 1964 en Brasil y el derrocamiento del gobierno de Salvador Allende en 1973. Conocidos bajo el célebre pero inexacto nombre de “teoría de la dependencia”, buscaron averiguar las causas del subdesarrollo y la dependencia latinoamericana con el objetivo de superarlas. Para ello, la revolución socialista se ofreció como camino único de la liberación. Pero así como llegaron, los años dependentistas se fueron. Eventos externos e internos a la propia teoría contribuyeron a su aparente desaparición. ¿Realmente se habían ido? ¿A dónde? Mal sepultados, los lenguajes dependentistas vagaron como espectros. Espectros que, hoy y aquí, nos disponemos a convocar. ¿De qué manera cada una de esas formas teóricas –y, por ello, políticas– que animaron la historia latinoamericana en un momento de peligro insisten en asediar nuestro presente?