Es una verdad de perogrullo que estamos viviendo, desde hace unas décadas, una crisis global y, quizás final, de la civilización occidental. Ese Occidente que produjo, por la fuerza o por la propaganda, un mundo unificado y controlado, y como centro de ese mundo un “individuo”, un dispositivo de producción y dominación. En y para ese “mundo del Hombre” como nombraba Foucault, se estructura un modo de vivir, de sentir, de desear. ¿Acaso el amor mismo, bajo la forma que lo conocemos, no es una producción de Occidente? Cuando entre los años de 1960 y 1980 se desplegaron los movimientos anti-psiquiatría y por la desmanicomialización, se estaba dando cuenta de los necesarios y obligados cambios que se imponían pensar para comprender las estructuras profundas de la psiquis humana, y sus transformaciones radicales. ¿Como curar, enseñar, pero incluso cómo vivir, en este nuestro nuevo mundo? Los autores de este ensayo tratan a la vez que de poner luz en estos cambios, de paginar un modo de asumir el sufrimiento psíquico contemporáneo, que no hace más que aumentar. La hipótesis de una “clínica de la situación” parece ser, por lo menos, un inicio de un camino para una clínica no colonizada, no normalizada, y no represiva.