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El libro resulta de una investigación etnográfica sobre la radio comunitaria Doña Munda de Paraná (Entre Rios), la primera de la ciudad en su tipo. Al analizar los vaivenes de la emisora barrial a lo largo de veinte años hasta convertirse en una radio religiosa, la etnografía describe la relación entre grupos populares y comunicación comunitaria incluyendo los procesos de intervención institucionales, en este caso de la Iglesia Católica. El texto historiza el ingreso y diseminación en la Argentina de la Teología de la Liberación a través de la educación y la comunicación popular de la mano de INCUPO , la llegada al barrio Gaucho Rivero a través del proyecto franciscano, el proceso de apropiación popular en el marco de las Comunidades Eclesiales de Base, el lugar de las redes asociativas y el surgimiento de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. La comparación con el escenario brasilero posibilita comprender la dimension transnacional del proceso e invita a comprender sus sentidos tanto desde lo religioso como desde lo social, político y comunicacional, articulando lógicas locales y globales, valores cristianos y competencias comunicativas, en el escenario de la cultura popular. Se trata de la primera obra etnográfica sobre comunicación popular en Argentina.

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El libro resulta de una investigación etnográfica sobre la radio comunitaria Doña Munda de Paraná (Entre Rios), la primera de la ciudad en su tipo. Al analizar los vaivenes de la emisora barrial a lo largo de veinte años hasta convertirse en una radio religiosa, la etnografía describe la relación entre grupos populares y comunicación comunitaria incluyendo los procesos de intervención institucionales, en este caso de la Iglesia Católica. El texto historiza el ingreso y diseminación en la Argentina de la Teología de la Liberación a través de la educación y la comunicación popular de la mano de INCUPO , la llegada al barrio Gaucho Rivero a través del proyecto franciscano, el proceso de apropiación popular en el marco de las Comunidades Eclesiales de Base, el lugar de las redes asociativas y el surgimiento de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. La comparación con el escenario brasilero posibilita comprender la dimension transnacional del proceso e invita a comprender sus sentidos tanto desde lo religioso como desde lo social, político y comunicacional, articulando lógicas locales y globales, valores cristianos y competencias comunicativas, en el escenario de la cultura popular. Se trata de la primera obra etnográfica sobre comunicación popular en Argentina.