Quien se haya adentrado en el pensamiento del filósofo francés Paul Ricœur tendrá presente alguna tensión conceptual o debate entre pensadores con los que se enfrentó su obra. Si hay algo que caracteriza su estilo de filosofar es haber hecho frente a este tipo de conflictos para intentar lograr alguna suerte de “reconciliación”, que adopta el rostro de dialécticas siempre abiertas, imperfectas e incluso asimétricas. Como fruto del Primer Coloquio Iberoamericano sobre el Pensamiento de Paul Ricœur se presentan reflexiones organizadas en tres dimensiones: algunas ensayan comprender, explicar y “aplicar” lo que sostenía Paul Ricœur. Otras toman su obra como plataforma para entender cuestiones no evaluadas originariamente por él o extenderla a contextos que exceden su situación histórica o sus cuantiosos intereses filosóficos. Finalmente, están las que cavaron en los fundamentos teóricos para repensar su legado filosófico. Todos estos escritos pueden ser pensados de acuerdo con las mismas pautas reflexivas que el propio Ricœur propuso frente a la obra de Bultmann: no pensar contra Ricœur, “ni siquiera junto o más allá de su obra, sino, en cierto modo, por debajo”.