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Grito, levantamiento, revolución: la potencia de Octubre de 2019 proviene de la condensación silenciosa de cuatro décadas de enfrentamientos subterráneos y diversos que estallaron de una forma inédita. ¿Qué tipo de subjetividad ‘por abajo’ se puede vislumbrar en las enormes movilizaciones que tomó las calles y la vida en Chile durante meses? ¿Qué nuevas formas de agrupamiento hicieron posible la impensada confluencia de lucha y fiesta, de guerra y alegría? ¿De qué manera la forma misma que adquirió la lucha es a la vez la derrota y la denuncia del modelo neoliberal triunfante? Octubre chileno no fue protagonizado por una nueva clase media traicionada en sus expectativas, sino por una multitud trabajadora, precarizada, en algunos casos jóvenes, casi niños, pero siempre transversal y plebeya. ¿Es exagerado hablar de revolución cuando se producen rupturas que exceden todo tipo de ley establecida y la caída de la constitución de facto? Tal vez la respuesta más certera esté, como sugiere Andrea Fagioli, en la imaginación común, en los lazos y prácticas nuevas que desajustaron los cuerpos del control de la governance neoliberal, en esa marea de hermanxs bailando mientras pelean.

OCTUBRE CHILENO - FAGIOLI ANDREA

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Grito, levantamiento, revolución: la potencia de Octubre de 2019 proviene de la condensación silenciosa de cuatro décadas de enfrentamientos subterráneos y diversos que estallaron de una forma inédita. ¿Qué tipo de subjetividad ‘por abajo’ se puede vislumbrar en las enormes movilizaciones que tomó las calles y la vida en Chile durante meses? ¿Qué nuevas formas de agrupamiento hicieron posible la impensada confluencia de lucha y fiesta, de guerra y alegría? ¿De qué manera la forma misma que adquirió la lucha es a la vez la derrota y la denuncia del modelo neoliberal triunfante? Octubre chileno no fue protagonizado por una nueva clase media traicionada en sus expectativas, sino por una multitud trabajadora, precarizada, en algunos casos jóvenes, casi niños, pero siempre transversal y plebeya. ¿Es exagerado hablar de revolución cuando se producen rupturas que exceden todo tipo de ley establecida y la caída de la constitución de facto? Tal vez la respuesta más certera esté, como sugiere Andrea Fagioli, en la imaginación común, en los lazos y prácticas nuevas que desajustaron los cuerpos del control de la governance neoliberal, en esa marea de hermanxs bailando mientras pelean.