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REVISIÓN DE PRÁCTICAS CRISTIANAS EN RELACIÓN CON LA POBREZA

 NAVEGANDO MAR ADENTRO  

Revisión de prácticas cristianas en relación con la pobreza 

¿Por qué aumenta y no se resuelve la pobreza como desigualdad social, a pesar de siglos de enseñanzas de todas las religiones, de avances de todas las ciencias o de los infinitos esfuerzos que realizan millones de personas de buena voluntad? Esa pregunta inspira este libro, no porque tenga una respuesta, sino para invitar a aventurarnos y alejarnos de la costa, para abandonar lo que venimos haciendo o pensando sin lograr modificar este problema central de la humanidad.  

Desde un sentido cristiano de la vida —construir una comunidad de hermanos con igual dignidad— y con relatos sobre experiencias y saberes construidos durante décadas en contextos de extrema pobreza del NOA argentino, se pretende compartir lo aprendido. Si bien es un trabajo destinado a quienes se llaman cristianos —porque cuestiona lo esencial de la fe que dicen profesar—, puede interesar a todos aquellos que, desde distintas motivaciones, funciones o actividades sociales, se comprometen contra las violencias e injusticias que quitan vida y calidad de vida a las mayorías latinoamericanas

¿En qué nos equivocamos al mirar a quienes pretendemos ayudar? ¿Por qué, generalmente, no comprenden el porqué de la pobreza ni quienes la sufren ni quienes la estudian? ¿Qué posibilidades o limitaciones tenemos para incidir en ella trabajando con otros? ¿Qué es posible lograr y qué no desde las instituciones públicas o desde cargos de poder? ¿Y desde los sindicatos, ONG, colectivos o movimientos sociales? ¿Qué vienen haciendo gobiernos y sociedades para resolver la pobreza y por qué no logran disminuirla? ¿Cuáles son los esfuerzos realizados con escasos resultados y por dónde aparecen luces de cambio? 

En el apartado final se abren cuestionamientos y esperanzas empezando por proponer una revisión hacia adentro para quienes se dicen cristianos: la desigualdad social y las injusticias que violentan a tantos hermanos son un llamado urgente, donde no podemos reclamar de los demás aquello que nosotros no testimoniamos. Describe, a su vez, una experiencia concreta sobre cuáles son las condiciones y los obstáculos para que personas comunes y sencillas puedan cambiar las estructuras que generan la pobreza. 

Desde la reflexión crítica sobre las propias prácticas sociales preocupados en mejorar condiciones de desigualdad —particularmente en el acceso a la salud— , se abre una hipótesis sobre cómo incidir en las causas de la pobreza. No alcanza con ser buenas personas, tampoco con asistir e incluir personas en programas sociales o con tomar el poder: el desafío pasa por transformar la forma en que ejercemos la autoridad o en cómo participamos en las decisiones en todas las organizaciones, y en cómo construimos dispositivos para que quienes sufren desigualdades —en todas las divisiones del hacer humano, sea por edad, género, clase o función social, tipo de conocimientos, etc.— se animen a expresar e intercambiar ideas sin temor a represalias 

  

Alicia Torres Secchi 

Licenciada en Psicología/Magister en Políticas Sociales.  

Editan CEJUP/ Tiempo Latinoamericano/ Comunidad Claretiana de Iruya 

NAVEGANDO MAR ADENTRO - TORRES SECCHI ALICIA

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¿Por qué aumenta y no se resuelve la pobreza como desigualdad social, a pesar de siglos de enseñanzas de todas las religiones, de avances de todas las ciencias o de los infinitos esfuerzos que realizan millones de personas de buena voluntad? Esa pregunta inspira este libro, no porque tenga una respuesta, sino para invitar a aventurarnos y alejarnos de la costa, para abandonar lo que venimos haciendo o pensando sin lograr modificar este problema central de la humanidad.  

Desde un sentido cristiano de la vida —construir una comunidad de hermanos con igual dignidad— y con relatos sobre experiencias y saberes construidos durante décadas en contextos de extrema pobreza del NOA argentino, se pretende compartir lo aprendido. Si bien es un trabajo destinado a quienes se llaman cristianos —porque cuestiona lo esencial de la fe que dicen profesar—, puede interesar a todos aquellos que, desde distintas motivaciones, funciones o actividades sociales, se comprometen contra las violencias e injusticias que quitan vida y calidad de vida a las mayorías latinoamericanas

¿En qué nos equivocamos al mirar a quienes pretendemos ayudar? ¿Por qué, generalmente, no comprenden el porqué de la pobreza ni quienes la sufren ni quienes la estudian? ¿Qué posibilidades o limitaciones tenemos para incidir en ella trabajando con otros? ¿Qué es posible lograr y qué no desde las instituciones públicas o desde cargos de poder? ¿Y desde los sindicatos, ONG, colectivos o movimientos sociales? ¿Qué vienen haciendo gobiernos y sociedades para resolver la pobreza y por qué no logran disminuirla? ¿Cuáles son los esfuerzos realizados con escasos resultados y por dónde aparecen luces de cambio? 

En el apartado final se abren cuestionamientos y esperanzas empezando por proponer una revisión hacia adentro para quienes se dicen cristianos: la desigualdad social y las injusticias que violentan a tantos hermanos son un llamado urgente, donde no podemos reclamar de los demás aquello que nosotros no testimoniamos. Describe, a su vez, una experiencia concreta sobre cuáles son las condiciones y los obstáculos para que personas comunes y sencillas puedan cambiar las estructuras que generan la pobreza. 

Desde la reflexión crítica sobre las propias prácticas sociales preocupados en mejorar condiciones de desigualdad —particularmente en el acceso a la salud— , se abre una hipótesis sobre cómo incidir en las causas de la pobreza. No alcanza con ser buenas personas, tampoco con asistir e incluir personas en programas sociales o con tomar el poder: el desafío pasa por transformar la forma en que ejercemos la autoridad o en cómo participamos en las decisiones en todas las organizaciones, y en cómo construimos dispositivos para que quienes sufren desigualdades —en todas las divisiones del hacer humano, sea por edad, género, clase o función social, tipo de conocimientos, etc.— se animen a expresar e intercambiar ideas sin temor a represalias 

  

Alicia Torres Secchi 

Licenciada en Psicología/Magister en Políticas Sociales.  

Editan CEJUP/ Tiempo Latinoamericano/ Comunidad Claretiana de Iruya