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Prólogo de Paul B. Preciado. ¿Qué es un cuerpo colonizado sino una serie de partes que lo datan, que lo clasifican entre los anaqueles del fetiche, la mercancía y el objeto antropológico? ¿Qué es un cuerpo colonizado sino una colección de partes de las Indias? "En el principio era la flor en lugar de la lengua. Ficciones patógenas podría describirse como un relato o un conjunto de relatos sobre la naturaleza, si no fuera porque la naturaleza no existe. Pequeño problema ontológico-político que empuja la posibilidad de la enunciación científica hacia un precipicio narrativo. (...) Es así como este libro se convierte en un experimento contra-científico sobre 'nuestranaturaleza', así juntito, como no podría ser de otra manera. Un libro en el que al cuerpo se le saca la piel como se pela una fruta. Para descubrir que un cuerpo no está hecho de carne y huesos, sino de flores y frutos, de mapas y de leyes de la colonia, de cifras contadas con dientes y letras que entraron con sangre. En esta botánica de lo humano monstruoso, la raíz de la mandrágora y su forma extrañamente humana ocupa el lugar que el insecto tiene en la metamorfosis de Kafka: es el operador de la monstruosidad como forma interna e invisible de lo humano".

FICCIONES PATOGENAS - SACCHI DUEN

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Prólogo de Paul B. Preciado. ¿Qué es un cuerpo colonizado sino una serie de partes que lo datan, que lo clasifican entre los anaqueles del fetiche, la mercancía y el objeto antropológico? ¿Qué es un cuerpo colonizado sino una colección de partes de las Indias? "En el principio era la flor en lugar de la lengua. Ficciones patógenas podría describirse como un relato o un conjunto de relatos sobre la naturaleza, si no fuera porque la naturaleza no existe. Pequeño problema ontológico-político que empuja la posibilidad de la enunciación científica hacia un precipicio narrativo. (...) Es así como este libro se convierte en un experimento contra-científico sobre 'nuestranaturaleza', así juntito, como no podría ser de otra manera. Un libro en el que al cuerpo se le saca la piel como se pela una fruta. Para descubrir que un cuerpo no está hecho de carne y huesos, sino de flores y frutos, de mapas y de leyes de la colonia, de cifras contadas con dientes y letras que entraron con sangre. En esta botánica de lo humano monstruoso, la raíz de la mandrágora y su forma extrañamente humana ocupa el lugar que el insecto tiene en la metamorfosis de Kafka: es el operador de la monstruosidad como forma interna e invisible de lo humano".