Estimado lector o lectora, ya te pienses masculino, femenina o incluso neutro -Facebook ya te ofrece estas tres opciones-, olvidate de lo que hasta ahora creias saber sobre las mujeres. Este libro te dira que cualquier saber que hayas acumulado sobre ellas no vale mucho a la hora de definir la feminidad como sustancia, como La mujer que existiria si tu, estimado lector o lectora, no fueras un ser hablante, alguien sometido inevitablemente a ese imposible de decir inherente al goce sexual que estas paginas te recuerdan de entrada. Y si insistes en querer saber que es la feminidad no dejaras de encontrarte una y otra vez con este imposible -lo mas real, decia Jacques Lacan-, un imposible sin el que, con todo, tampoco podrias saberte un ser hablante. Entonces, ya te pienses hombre o mujer, o neutro o no, o alguno mas de los cincuenta y cuatro generos enumerados para tu eleccion en el mismo Facebook, lo real de la feminidad seguira mostrandose como la alteridad irreductible a lo que puedas representarte de la sexualidad. Este libro realiza asi un preciso recorrido por el mapa trazado por Lacan, despues de Freud, sobre el territorio de la feminidad. El concepto del falo sera central en la teoria para mostrar precisamente aquello que escapa a el, al falo y al concepto. En el mapa resultante aparecen entonces multiples zonas sin representacion posible que dan cuenta del goce femenino imposible de simbolizar por el concepto del falo. Pero la autora no se conforma con explicarnos el mapa en una clara exposicion de los conceptos que han servido para dibujar las fronteras y escribir los nombres de los lugares. Estas paginas son ademas una suerte de libro de viaje, como aquellos libros que escribian los exploradores sabiendose siempre extranjeros en un pais del que no conocian las fronteras. Es un testimonio directo del tipo yo estuve alli y vuelvo ahora para contaroslo. este trabajo traspasa las fronteras del discurso universitario para mostrar que el discurso analitico empieza a escribirse precisamente alli donde esas fronteras se muestran absolutamente impropias para hacer una topografia del ser hablante afectado por el goce femenino. Del Prologo de Miquel Bassols