El objetivo de este libro es presentar algunos argumentos psicoanaliticos para elucidar una serie de fenomenos sociales del conflicto armado en Colombia -pero que se replican en otras latitudes-, en el marco de la hipermodernidad que caracteriza nuestra epoca y que define un tipo particular de subjetividad. En el se desentra¤an las logicas que atraviesan la subjetividad de nuestra epoca, en la articulacion entre la ciencia y el capitalismo, dando lugar a lo que Lacan llamo discurso capitalista. Esto produce una subjetividad excluida, y el hombre es reducido a una mercancia. Lo cual tiene consecuencias en lo social implicado en los conflictos armados, no solo porque el primer rubro de la economia mundial sea la venta legal o ilegal de armas, sino tambien porque en la economia libidinal de los hombres contemporaneos se comprueba que hay un plus de goce en la violencia ejercida sobre victimas inermes. Se piensa la agresividad inmersa en las identificaciones del sujeto contemporaneo, articulacion que se constituye en el mecanismo psiquico de la conformacion de ejercitos irregulares, reciclados luego en bandas de delincuencia altamente organizadas que, como grupos paramilitares, se ponen al servicio de elites politicas y economicas, y luego, como mercenarios, buscan su propio beneficio en practicas guerreras. Esto es algo que va mas alla de la agresividad constitutiva del yo, para adentrarse en una violencia sin limites, elevada a una escala industrial y con una nueva desvalorizacion de lo humano y de la vida como un valor sagrado. Asi, en los capitulos siguientes del libro se demuestran estas hipotesis explicativas en fenomenos concretos presentes en los conflictos armados, como la construccion del enemigo; el miedo, la angustia, el terror, la migracion forzada y el secuestro como armas de guerra, y la posibilidad en las victimas del recuerdo, la repeticion, la elaboracion y el olvido.