ACOSO DE LAS FANTASÍAS ,EL.. ZIZEK SLAVOJ
Imaginémonos en la situación común de los celos: repentinamente me enterode que mi compañera ha tenido una relación con otro hombre. Bien, no hay problema, soy racional, tolerante, lo acepto...; pero entonces,irremediablemente, las imágenes empiezan a abrumarme, imágenesconcretas de lo que hacían (¿por qué tuvo que lamerle precisamente ahfí, ¿por qué tuvo que abrir tanto las piernas?), y me pierdo, temblando ysudando, mi paz se ha ido para siempre. Este acoso de las fantasías del quehabla Petrarca en Mi secreto y estas imágenes que nublan nuestrorazonamiento son llevados hasta sus últimas consecuencias por los mediosaudiovisuales modernos. Entre los antagonismos que caracterizan nuestraépoca (la globalización de los mercados contra la reafirmación de las particularidades étnicas, etc.), tal vez le corresponda un sitio clave alantagonismo entre la abstracción, que es cada vez más determinante ennuestras vidas (bajo el aspecto de la digitalización, de las relacionesespeculativas del mercado, etc.), y la inundación de imágenesseudoconcretas. En los buenos días de la Ideologiekritik tradicional, el proceso paradigmático crítico era regresar de las nociones "abstractas" (loreligioso, lo legal...) a la realidad social concreta en que estas abstraccionesse basaban; hoy en día, al parecer, el procedimiento crítico se ve forzado atomar, cada vez con mayor frecuencia, la dirección contraria, de lasimágenes seudoconcretas a lo abstracto (digital, mercado...), procesos queestructuran, en la práctica, nuestra experiencia vital.En este libro se abordan sistemáticamente, desde una perspectivalacaniana, las presuposiciones de este "acoso de las fantasías". Después delcapítulo introductorio, que elabora los límites de la noción de fantasía, la primera parte de la obra se enfoca sobre la efectividad de la fantasía en losconflictos político-ideológicos contemporáneos (los nuevosfundamentalismos étnicos, la obscenidad inherente al poder).La segunda parte trata acerca del apoyo fantasmático de los mediosmasivos, desde el cine hasta el ciberespacio.Finalmente, en la sección "La mujer que insiste", se analiza la imagen fantasmática de la mujer en el cine contemporáneo, desde Lynch hastaKieslowski, la imagen cuya fascinante presencia oculta la imposibilidadinherente a la relación sexual.
ACOSO DE LAS FANTASÍAS ,EL.. ZIZEK SLAVOJ
$852,00
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Imaginémonos en la situación común de los celos: repentinamente me enterode que mi compañera ha tenido una relación con otro hombre. Bien, no hay problema, soy racional, tolerante, lo acepto...; pero entonces,irremediablemente, las imágenes empiezan a abrumarme, imágenesconcretas de lo que hacían (¿por qué tuvo que lamerle precisamente ahfí, ¿por qué tuvo que abrir tanto las piernas?), y me pierdo, temblando ysudando, mi paz se ha ido para siempre. Este acoso de las fantasías del quehabla Petrarca en Mi secreto y estas imágenes que nublan nuestrorazonamiento son llevados hasta sus últimas consecuencias por los mediosaudiovisuales modernos. Entre los antagonismos que caracterizan nuestraépoca (la globalización de los mercados contra la reafirmación de las particularidades étnicas, etc.), tal vez le corresponda un sitio clave alantagonismo entre la abstracción, que es cada vez más determinante ennuestras vidas (bajo el aspecto de la digitalización, de las relacionesespeculativas del mercado, etc.), y la inundación de imágenesseudoconcretas. En los buenos días de la Ideologiekritik tradicional, el proceso paradigmático crítico era regresar de las nociones "abstractas" (loreligioso, lo legal...) a la realidad social concreta en que estas abstraccionesse basaban; hoy en día, al parecer, el procedimiento crítico se ve forzado atomar, cada vez con mayor frecuencia, la dirección contraria, de lasimágenes seudoconcretas a lo abstracto (digital, mercado...), procesos queestructuran, en la práctica, nuestra experiencia vital.En este libro se abordan sistemáticamente, desde una perspectivalacaniana, las presuposiciones de este "acoso de las fantasías". Después delcapítulo introductorio, que elabora los límites de la noción de fantasía, la primera parte de la obra se enfoca sobre la efectividad de la fantasía en losconflictos político-ideológicos contemporáneos (los nuevosfundamentalismos étnicos, la obscenidad inherente al poder).La segunda parte trata acerca del apoyo fantasmático de los mediosmasivos, desde el cine hasta el ciberespacio.Finalmente, en la sección "La mujer que insiste", se analiza la imagen fantasmática de la mujer en el cine contemporáneo, desde Lynch hastaKieslowski, la imagen cuya fascinante presencia oculta la imposibilidadinherente a la relación sexual.