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Lerner pretende en este trabajo generar discusiones y aperturas sobre lo que convoca cada vez más en las prácticas actuales: el dolor humano, la subjetividad contemporánea, los sufrimientos, el lugar del contexto sociohistórico en la producción de subjetividad, las adolescencias de hoy, las organizaciones fronterizas, las patologías del vacío, etc. Su intención central es “que este libro resulte lo más abierto posible, y se aleje de las convicciones de parroquia, de las certezas de los kioscos custodiados en muchos grupos psicoanalíticos”. Y nos indica que: “el discurso hermético e impenetrable muchas veces seduce, pero no siempre tiene sustancia. (...) Se puede pensar y escribir con un lenguaje accesible. Anhelo que mi estilo sea comprensible y claro.” Los lectores podrán comprobar que el autor logra estos objetivos ampliamente, además de “jugarse para salir del acartonamiento, para no seguir dando vueltas siempre por los mismos senderos del saber, y para sacar a los conceptos y teorías de frecuentes ‘congelamientos’ para que vuelvan a ser saberes vivos y productivos, mediante un pensamiento abierto e indagador”.

MAS ALLA DE LAS NEUROSIS PRACTICA PSICOANALITICA C - LERNER HUGO

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Lerner pretende en este trabajo generar discusiones y aperturas sobre lo que convoca cada vez más en las prácticas actuales: el dolor humano, la subjetividad contemporánea, los sufrimientos, el lugar del contexto sociohistórico en la producción de subjetividad, las adolescencias de hoy, las organizaciones fronterizas, las patologías del vacío, etc. Su intención central es “que este libro resulte lo más abierto posible, y se aleje de las convicciones de parroquia, de las certezas de los kioscos custodiados en muchos grupos psicoanalíticos”. Y nos indica que: “el discurso hermético e impenetrable muchas veces seduce, pero no siempre tiene sustancia. (...) Se puede pensar y escribir con un lenguaje accesible. Anhelo que mi estilo sea comprensible y claro.” Los lectores podrán comprobar que el autor logra estos objetivos ampliamente, además de “jugarse para salir del acartonamiento, para no seguir dando vueltas siempre por los mismos senderos del saber, y para sacar a los conceptos y teorías de frecuentes ‘congelamientos’ para que vuelvan a ser saberes vivos y productivos, mediante un pensamiento abierto e indagador”.