"En lo que concierne a la mujer, no se trata simplemente de debatir sobre el yo y sobre su imagen, sino de enfrentarse con la imposibilidad de representación del sujeto, con la imposibilidad de la representación del sujeto barrado, agujero, elidido entre dos significantes y lo indescifrable profundo, S(A), signo del goce que no tiene nombre, aunque sea inscripto en el lugar del Otro que la di- fama, que la dice mujer (dit-fame). Cuando se trata de situar la posición femenina, está en primer plano la imposible representación del parletre, para retomar los términos de la última enseñanza de Lacan." (Éric Laurent)